Пасхальный переполох
Трудно
оспорить тот факт, что Пасха является вторым после Рождества церковным праздником,
который так полюбился обывателям, и который по сей день отмечается во многих
уголках нашей планеты. Так или иначе, пасхальный переполох охватывает и тех,
кто свято чтит все христианские традиции и тех, кто толерантен к бесчисленным
обрядам, нормам и правилам, которые необходимо соблюдать, чтобы иметь право
называться истинным христианином.
Не буду
здесь выражать своего личного мнения касательно представителей духовенства и веры в целом, хочу лишь рассказать об удивительном многообразии пасхальных угощений,
ставших традиционными.
Самыми распространенными и знакомыми нам с детства,
являются, конечно же, крашеные яйца, творожная пасха и кулич, олицетворяющий
пасхальный хлеб, который Христос вкушал с учениками, дабы они поверили в его
воскрешение. Но оказывается, Пасха, как и многие другие христианские праздники,
пришла на смену уже существовавшему, сохранив во многом привычные для людей
обычаи. Так традиция справлять Пасху берет начало от иудеев, которые связывали
этот праздник с исходом из египетского рабства. В переводе с древнееврейского
«пейсах» означает «покидать, уходить» - в этот день, по преданию, еврейский
народ покинул Египет. Традиционно каждая семья собиралась за столом, чтобы
провести пасхальный ритуал – седер. Все вместе читали хаггаду – пасхальную
историю, вспоминая о временах рабства и избавлении от него. За столом съедали
пресную лепешку – мацу и выпивали вино. А для того чтобы не забывать о горькой
доле, ели горькие травы. На столе были и крашеные яйца. Они символизировали единство
и крепость народа своей округлой формой и целой скорлупой.
С
приходом христианства традиции изменились, Пасха стала символизировать победу
Христа над смертью, а привычки простолюдинов остались прежними, и ветхозаветные
пресные лепешки сменил квасной (дрожжевой) хлеб. Впоследствии сложился обычай в
праздник Воскресения Христова оставлять в храме хлеб (по-гречески он назывался
«артос»). На этом хлебе изображался крест, на котором был виден только терновый
венец, но отсутствовал Распятый, что символизировало Воскрешение. Таким образом,
пасхальный хлеб, начиная с мацы, адаптируясь к различным культурным
особенностям последователей христианской веры в различных частях света, претерпел
большое количество метаморфоз, но, несмотря на это, в том или ином виде и по
сей день обязательно присутствует на праздничном столе Светлого Воскресенья.
Так
русское слово «кулич» восходит к греческому «kollikion» - «хлеб круглой или овальной формы».
Хотя настоящий кулич должен быть не только круглым, но и высоким, в связи с
тем, что весной все в природе оживает и тянется вверх. Традиционно на Руси
куличи выпекали из сдобного дрожжевого теста, на верхней его части вылепляли
крест. При еде кулич разрезали не вдоль, а поперек, причем верхушку с крестом
не съедали, а покрывали ею оставшуюся часть кулича. О дрожжах в те времена еще
не знали, поэтому использовали хмельную закваску, а вместо сахара мед. Также в
тесто по возможности добавляли и различные пряности – кардамон, гвоздику,
корицу, мускатный орех, ваниль, лимонную цедру, шафран. Последний служил и
специей, и желтым красителем. В дальнейшем в тесто стали добавлять изюм, орехи,
цукаты.
К Пасхе
раньше выпекали и бабы – изделия из
сдобного дрожжевого теста (иногда бисквитного) с большим количеством яиц.
Автором этих «прототипов» современных кексов считается опальный польский король
Лещинский, якобы поделившийся рецептом с французами и назвавший изделие в честь
любимого героя Али-Бабы. Название русской бабы – тюлевая, нежная, атласная,
муслиновая, пуховая – отражает структуру готового теста – например, тюлевая в
разрезе очень пористая, похожая на тюль, муслиновая – менее пористая и т.д. А
чтобы баба была еще вкуснее, а может и с целью предотвращения быстрого
засыхания, ее часто пропитывали теплым сахарным сиропом, ароматизированным
ромом, коньяком и вином, а верх украшали глазурью, посыпали орехами и
сухофруктами.
В
Польше на Пасху также пекут «бабы» (babka) в огромных цилиндрических формах с
различными начинками: от марципана до шоколада. А еще выпекают «мазурики» – песочные пироги, украшенные
сахарными яйцами, кремовыми цветами и шоколадными веточками.
В Италии принято
печь особую сдобу в форме голубки – colomba
pasquale. На Сицилии на столах появляется кассата – пасхальное угощение,
создавшее сладкую славу острову. Кассату готовят из рикотты, цукатов, фисташек, горького шоколада, обкладывают тонкими ломтиками пропитанного ликером
бисквита (бисквит и сыр могут укладывать слоями), охлаждают и украшают взбитыми сливками или шоколадной глазурью. В
Неаполе пекут пастьеру – традиционный пирог с зернами пшеницы, а в Апулии и
Базиликате предпочитают пасхальную плетенку скарчедду с подслащенной рикоттой и спрятанным внутри вареным яйцом.
Православная
Пасха – самый важный религиозный праздник в Греции. Еще во вторник Страстной
недели хозяйки пекут «цуреки» –
булки из сдобного теста в форме косы, в которую перед выпечкой вставляют
крашеное (обычно красное) яйцо.
В тесто непременно добавляют настой из толченых ядрышек магалебской вишни,
мастику и морскую соль.
В
Великобритании и Ирландии готовят «симнелы»
(simnel cake) – кексы с изюмом и цукатами, покрытые марципаном или глазурью и
украшенные 11 шариками из марципана – по числу истинных апостолов Христа. В
роли пасхальной выпечки англичан выступают и «крестовые булочки» - «баны» (hot cross buns) с изюмом и
корицей: перед выпечкой на них делают прорези в виде креста, куда затем
засыпают сахарную пудру или заливают глазурь.
Во
Франции что ни город, то свой норов. В Оверни пекут большие толстые оладьи (pachades). В Савое – плетеные корзинки cavagnats или гнезда nid,
которые наполняют окрашенными в красный цвет яйцами, в Турени – пряники в виде
лошадок.
Фигурные
коврижки – в форме животных, фруктов и даже кукол и автомобилей – популярны и
на Мальте. Называются они «фиголли»
и делаются из плотного теста с миндальной мукой. Коржи, выпеченные в
специальных фигурных формах, накладываются друг на друга и прослаиваются
помадкой или шоколадом, а затем украшаются разноцветной глазурью.
Австрийцы
на Пасху едят каринтийский райндлинг
– изделие из пышного яичного дрожжевого теста со сладкой начинкой: ромом,
изюмом, корицей, грецкими орехами. В классическом варианте райндлинг имеет
форму перевернутого усеченного конуса, достаточно часто – кольца.
К
ужасу всех некаринтийцев ломоть райндлинга подают с копченостями, крашеными
яйцами и длинными стружками хрена. Причем чем слаще начинка райндлинга, тем
каринтийцу вкуснее. С похожим набором яств празднуют Пасху в Словении. Шинка
символизирует тело Христово, хрен – муки Христовы, а близнец райндлинга – пасхальная потица в форме короны –
терновый венец.
Испанцы
к Пасхе пекут миндальные рулетики пестиньос,
которые посыпают сахаром или поливают медом. В Валенсии популярен бисквитный
торт mona de Pascua, тоже с
миндалем, прослоенный джемом и украшенный шоколадными яйцами. Наконец, еще одно
типично испанское пасхальное угощение – торрихас
– понравится тем, кому лень возиться с куличом. Его приготовит даже ребенок:
ломтики булки окунают в яично-молочную смесь, обжаривают, посыпают сахаром или
поливают медом…
Немцы
пекут пасхальное печенье, как правило, шоколадное и в виде яйца, расписанного
разноцветной сахарной глазурью или кролика, который во многих католических
странах является символом Пасхи. Так как крашеные яйца были очень
красивыми, в народе сложились поверья о том, что их несут не куры, а пасхальные
кролики – пушистые волшебные зверьки. А по другим легендам, в языческие времена
в Европе отмечался день весеннего равноденствия, которому покровительствовала
богиня Остара. Кролик был ее любимым зверьком.
В
Австралии также пекут различные кондитерские изделия в виде кролика, еще одним традиционным
австралийским пасхальным блюдом является – «Pavlova» - торт
из безе, украшенный фруктами, киви, земляникой, красной смородиной, ананасами и
мандаринами. Очень популярны и сладки горячие булочки, которые австралийцы едят
на завтрак в пасхальное утро.
P.S.: Не знаю как вас, но лично меня такое многообразие, красочность и праздничность пасхального хлеба приводит в восторг ))) Тысячи рецептов, идей оформления... ммм... На следующую Пасху обязательно испеку еще что-нибудь, помимо куличей... )))
Кстати, может кто-нибудь из вас уже что-нибудь пробовал есть или готовить? Расскажите о впечатлениях... )))
В качестве
источников использовала:
«Застольные и
кулинарные традиции» М.В. Коротков, 2005
http://www.russiantraveller.ru/poleznaya-informaciya/pashalnye-tradicii-raznyh-stran
P.P.S.: Все фото, кроме куличей не мои, брала
из различных блогов и статей.